Cuestionario
- Aculturación. Capacidad de la televisión para moldear lentamente la visión del mundo y construir sentidos comunes compartidos a través de recursos como la repetición y la presencia continuada. // La televisión desempeña un papel importante en la formación de predisposiciones que luego intervienen en otras influencias e intentos de persuasión (Petit, 2014: 102; Gerbner, 1996:60). // La televisión participa fuertemente en el proceso de inscripciones socio-afectivas y cognitivas (Petit, 2014: 102).
- Acumulación. Idea según la cual la creación y sostenimiento de la importancia de un tema es el resultado global de la repetitividad en la cobertura de determinadas realidades por parte de los medios masivos (Petit, 2014: 21; Wolf, 1987: 94). // La acumulación es una de las tres características de los medios, según Neumann. Las otras dos son la consonancia y la omnipresencia (Wolf, 1987: 162).
- Agenda interpersonal (o relevancia comunitaria). La importancia asignada a un tema en una red de relaciones y comunicaciones interpersonales; los temas sobre los que el individuo habla y discute con los demás (Wolf, 1987: 197). // Es uno de los tres tipos de agenda del público según McLeod, Becker y Byrnes. Los otros dos son la agenda intrapersonal y la agenda sobre la percepción de la opinión pública. // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS DE LARGO PLAZO.
- Agenda intrapersonal (o relevancia individual). Relevancia personal asignada a un tema/problema de la propia persona (Wolf, 1987: 196). // Ej: la inseguridad, la inflación, su situación económica o su salud. // Es uno de los tres tipos de agenda del público según McLeod, Becker y Byrnes. Los otros dos son la agenda interpersonal y la agenda sobre la percepción de la opinión pública. // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS DE LARGO PLAZO.
- Agenda setting. Tendencia del público a incluir o a excluir de sus propios conocimientos lo que los medios incluyen o excluyen de su propio contenido. Tendencia a asignar importancia a los acontecimientos, problemas y personas enfatizados por los medios (Wolf, 1987: 94). // Capacidad de los medios de comunicación de dirigir la atención pública hacia ciertas cuestiones particulares (D´Adamo, 58, no está en el apunte). // Capacidad de decir a los individuos "acerca de qué" se debe pensar, a qué cuestiones se debe prestar atención, con la concomitante desatención de otros eventos que podrían resultar también de interés (D´Adamo, 59, no está en el apunte).
- Agenda sobre la percepción de la opinión pública (o relevancia percibida). Creencias del individuo respecto a lo que la sociedad considera importante (Wolf, 1987: 197). // Es uno de los tres tipos de agenda del público según McLeod, Becker y Byrnes. Los otros dos son la agenda intrapersonal y la agenda interpersonal. // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS DE LARGO PLAZO.
- Análisis de contenido. Técnica de investigación para la descripción objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicación... Descomposición del mensaje en elementos más simples y seguimiento de reglas explícitas de procedimiento en el examen de los mensajes. (Wolf, 1987: 137). // El análisis de contenido es una de las tres formas de conocer lo que un programa significa para el público, según los Estudios Empíricos sobre el Terreno. Las otras dos son las características de los oyentes y los estudios sobre las gratificaciones (Wolf, 1987: 52).
- Apropiación localizada. Proceso mediante el cual individuos o grupos interpretan, resignifican e incorporan los productos mediáticos globales a sus propias prácticas y experiencias cotidianas. Los mensajes no son recibidos pasivamente, sino que adquieren nuevos significados según los recursos culturales, las tradiciones y las circunstancias locales de quienes los reciben (Thompson, 202, 229, 232, 234, 235).
- Arquetipos. Modelos o figuras universales y profundas de la cultura y el imaginario colectivo (el héroe, el villano, la madre protectora, el sabio, etc.). Según la Teoría Culturológica de Edgar Morin, los medios "reducen los arquetipos a estereotipos"; es decir, los convierten en versiones simplificadas, rígidas y repetitivas de sí mismos. (Wolf, 1987: 114; Petit, 2014: 19)
C.
- Campo de aceptación. Ámbito en el que las opiniones expresadas en el mensaje son percibidas por el destinatario como "objetivas" y "aceptables". // El "campo de aceptación" genera un "efecto de asimilación" // Es opuesto al "campo de rechazo" (y al efecto de contraste). // Es uno de los aspectos de la percepción selectiva (Wolf, 1987: 49). // Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Campo de rechazo. Percepción del mensaje como "propagandístico" e "inaceptable", generando un "efecto de rechazo". // El campo de rechazo es opuesto al "campo de aceptación" (y al efecto de asimilación). // Es uno de los aspectos de la percepción selectiva (Wolf, 1987: 50). Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Centralidad u "obtrusiveness" (Zucker). Grado en que una persona experimenta directamente un problema, sin necesidad de que los medios se lo cuenten. La inflación, por ejemplo, tiene una alta centralidad porque "la gente no tiene necesidad de los mass media para enterarse del aumento de los precios" (Wolf, 1987: 175; Zucker, 1978: 227). Tema: AGENDA SETTING.
- Consonancia. Recurrencia [repetición, similitud] de rasgos que imparte la televisión... Refleja una manera de tipificación [creación de categorías "típicas", estereotipadas] que orienta acciones sociales y reduce la capacidad crítica y de disenso (Petit, 2014: 21). // Remite al hecho de que, en los procesos productivos de la información, los parecidos tienden a ser más significativos que las diferencias (Wolf, 1987: 94). // La consonancia es una de las tres características de los medios, según Neumann. Las otras dos son la acumulación y la omnipresencia (Wolf, 1987: 162). Tema: ESTUDIOS DE LOS EFECTOS A LARGO PLAZO.
- Credibilidad de la fuente.
- Cultura. Elaboraciones y producciones colectivas. Los medios colaboran y participan en esa producción de elementos simbólicos. También resignifican la realidad y son parte de los procesos de interacción simbólica (Petit, 2014: 19). // "En el concepto de cultura caben: 1) los significados y los valores que surgen y se difunden entre las clases y grupos sociales; 2) las prácticas efectivamente realizadas a través de las que se expresan (esos) valores y significados y en las que están contenidos" (Wolf, 1987: 88). Además, cultura no es una práctica sino la suma de prácticas: estilos de vida (como los que generan los medios). // Para Williams, "cultura" designa los avances técnicos, los modales, la religión, el conocimiento científico, es decir, todo lo que se considera un progreso respecto a las civilizaciones anteriores. Tema: ESTUDIOS CULTURALES INGLESES (Escuela de Birmingham).
- Cultura de masas (Morin). Conjunto de cultura, civilización e historia... Conjunto de símbolos, valores, mitos e imágenes referidos tanto a la vida práctica como a lo imaginario colectivo (Wolf, 1987: 84). // La cultura de masas representa el único terreno de intercambio y de comunicación para la clase emergente, es decir, el nuevo asalariado que va englobando progresivamente franjas cada vez más amplias de las clases sociales precedentes (Wolf, 1987: 85). Tema: TEORÍA CULTUROLÓGICA.
D.
- Derecho (Williams). Mecanismo que permite al Estado crear un conformismo social que sea útil a... el grupo dirigente... La actividad del derecho es más amplia que la actividad puramente estatal y gubernamental; engloba la actividad directiva de la sociedad civil en las zonas de... la moralidad y la costumbre en general (Cilimbini, 2010: 139).
- Dictadura del proletariado (Gramsci). Dirección y dominación de la sociedad: control de la sociedad civil y de la sociedad política. Este resultado sólo puede ser obtenido si la clase obrera ensancha la base social de su dirección, gracias a un sistema de alianzas con otras clases subalternas (Cilimbini, 2010: 134).
- Dirección (Gramsci). Capacidad de una clase social o de un grupo dirigente de conducir a la sociedad mediante el consenso, la influencia cultural y la persuasión ideológica, en lugar de hacerlo únicamente mediante la fuerza. Una clase dirige cuando logra que sus valores, su visión del mundo y sus intereses sean aceptados como naturales o legítimos por amplios sectores de la sociedad. (Cilimbini, 2010: 2).
- Disfunción narcotizante (Lazarsfeld y Merton). Confusión entre "conocer los problemas diarios" con "hacer algo al respecto". // "El ciudadano informado puede sentirse satisfecho por todo lo que sabe, sin darse cuenta de que se abstiene de decidiryde actuar" (Wolf, 1987: 75-76). Tema: TEORÍA FUNCIONALISTA.
- Disonancia cognitiva (Festinger). Copresencia de conocimientos contradictorios entre sí en el individuo. Hace surgir la motivación de resolver la disonancia y establecer un estado de equilibrio. Entre los componentes contradictorios se tiende a eliminar o a transformar el menos importante (Wolf, 1987: 173). Temas: AGENDA-SETTING, ESTUDIOS DE EFECTOS A LARGO PLAZO.
- Dominación o dominio (Gramsci). Coerción directa y efectiva. // Cualquier forma política que posee un aspecto coercitivo y que en momentos de conflicto puede llegar a usar la fuerza. // Situación de un grupo social que domina la sociedad por la sola coerción, gracias a que detenta el aparato del Estado. // La dominación (dictadura) puede estar combinada con la hegemonía, pero en la primera predomina la sociedad política (el Estado) y en la segunda la sociedad civil (Cilimbini, 2010: 135). // Para Williams, la dominación es uno de los "elementos necesarios" de la hegemonía (Cilimbini, 2010: 136). // El dominio es uno de los dos componentes de la hegemonía, según Gramsci. El otro es la dirección. Tema: ESTUDIOS CULTURALES INGLESES.
E.
- Efecto Bartlett. Memorización selectiva. Mayor memorización de lo coherente con ideas previas (Wolf, 1987: 44). Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Efecto de activación (Lazarsfeld, Berelson, Gaudet). Transformación de las tendencias latentes en efectivo comportamiento de voto (Wolf, 1987: 56). // Es una de las tres direcciones del efecto en campañas electorales: las otras dos son el efecto de reforzamiento y el efecto de conversión. // Tema: ESTUDIOS EMPÍRICOS EN TERRENO.
- Efecto de asimilación. El destinatario percibe las opiniones expresadas en el mensaje como más próximas a las suyas de lo que en realidad son. // El efecto de asimilación es generado por el "campo de aceptación" // El efecto de asimilación es el opuesto al efecto de contraste (y al campo de rechazo). // Es uno de los aspectos de la percepción selectiva (Wolf, 1987: 49). Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Efecto de contraste. El destinatario percibe las opiniones expresadas en el mensaje como más lejanas a las suyas de lo que en realidad son. // El efecto de contraste es generado por el "campo de rechazo" // El efecto de contraste es opuesto al "efecto de asimilación" (y al "campo de aceptación"). // Es un aspecto de la percepción selectiva (Wolf, 1987: 50). Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Efecto de conversión (Lazarsfeld, Berelson, Gaudet). Intento de modificar las actitudes del electorado. Se realiza sobre todo mediante la redefinición de los problemas... Está limitado por el hecho de que las personas más atentas y expuestas a la campaña electoral son también las que tienen actitudes de voto ya bien consolidadas, mientras que las más inseguras y dispuestas al cambio son las que consumen menos campaña electoral (Wolf, 1987: 56). // Es una de las tres direcciones del efecto en campañas electorales: las otras dos son el efecto de activación y el efecto de reforzamiento. // Tema: ESTUDIOS EMPÍRICOS EN TERRENO.
- Distanciación simbólica. Capacidad, adquirida gracias a los medios de comunicación, de tomar distancia imaginaria respecto de la propia vida cotidiana, comparándola con otras formas de vida y desarrollando nuevas perspectivas sobre la propia realidad (Thompson, 1987: 232).
- Efecto de reforzamiento (Lazarsfeld, Berelson, Gaudet). Intento de preservar las decisiones tomadas por los votantes, evitando cambios en sus actitudes (Wolf, 1987: 56). // Es una de las tres direcciones del efecto en campañas electorales: las otras dos son el efecto de activación y el efecto de conversión. // Tema: ESTUDIOS EMPÍRICOS EN TERRENO.
- Efecto latente (sleeper effect). Aumento de la eficacia persuasiva a lo largo del tiempo. Al principio, la actitud negativa del destinatario constituye una barrera contra la persuasión, pero luego la memorización selectiva atenúa ese elemento y persisten los elementos del mensaje que tienden a aumentar la persuasión (Wolf, 1987: 50). // La eficacia persuasiva de una fuente poco creíble aumenta con el tiempo, puesto que el sujeto tiende a olvidar de dónde llegó la información y a memorizar sólo el contenido (Wolf, 1987: 51). Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Efecto primacy (o efecto primacía). Mayor eficacia de los argumentos iniciales [lo que se dice al principio del mensaje]. Es más probable cuando no hay conocimiento del tema (Wolf, 1987: 47). // Es uno de los aspectos del orden de las argumentaciones, en el estudio de la persuasión de los mensajes. Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Efecto recency (o efecto recencia). Mayor facilidad para recuperar de la memoria la información que se ha incorporado en último lugar (D´Adamo, 62, no está en el apunte). // Mayor eficacia de los argumentos finales [lo que se dice al final del mensaje]. Es más probable cuando hay conocimiento del tema (Wolf, 1987: 47). // El efecto recency es uno de los aspectos del orden de las argumentaciones, en el estudio de la persuasión de los mensajes. Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Efectos preselectivos y sucesivos (Lazarsfeld). La radio en primer lugar selecciona a su propio público y sólo más tarde ejerce una influencia sobre él (Wolf, 1987: 54). // Tema: ESTUDIOS EMPÍRICOS EN TERRENO.
- Emergente (Williams). Nuevas prácticas, valores y significados que recién están apareciendo. No están estabilizados: podrían llegar a estarlo o no estarlo nunca. // Nuevos significados y valores, nuevas prácticas, nuevas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente (Cilimbini, 2010: 142). // Lo emergente es uno de los dos elementos no-fijos de la hegemonía: el otro es lo residual.
- Estereotipos (Morin) (Petit, 2014: 19).
- Excepción cultural. Tesis sustentada por el gobierno francés, contraria a extender las normas liberales del comercio internacional a las producciones audiovisuales, del mismo modo que ocurre con la sanidad, el medio ambiente o la seguridad interna de un Estado (Mattelart, 1998: 32).
- Exhaustividad de las argumentaciones. Grado en que un mensaje se vuelve más (o menos) persuasivo al presentar un solo aspecto o los dos aspectos de un tema controvertido (Wolf, 1987: 47-49). // La presentación de un solo lado es más eficaz cuando el público ya comparte la postura defendida por el mensaje, y la presentación de ambos lados suele ser más eficaz para persuadir a quienes inicialmente sostienen la posición opuesta. // La presentación de un solo lado es más eficaz es personas de menor nivel educativo, y la de los dos lados en más persuasiva en gente más instruida. // La exhaustividad de las argumentaciones es uno de los cuatro factores de la persuasión relacionados al mensaje. Los otros tres son: la credibilidad del comunicador, el orden de las argumentaciones y la explicitación de las conclusiones. // Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Explicitación de las conclusiones. Grado en que un mensaje se vuelve más (o menos persuasivo) al explicitar sus conclusiones o al dejarlas implícitas para que sean inferidas por sus destinatarios (Wolf, 1987: 49-50). // Cuando el público está implicado en el tema o tiene mayor instrucción, más útil es dejar las conclusiones implícitas. // Cuando los temas son complejos y el público está poco familiarizado, las conclusiones explícitas parecen ayudar a la eficacia de persuasión. // La explicitación de las conclusiones es uno de los cuatro factores de la persuasión relacionados al mensaje. Los otros tres son: la credibilidad del comunicador, el orden de las argumentaciones y la exhaustividad de las argumentaciones. // Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Exposición selectiva (Lazarsfeld, Berelson, Gaudet). Tendencia de la audiencia a exponerse a la información más afín a sus actitudes, y a evitar los mensajes que le resulten contrarios a ellas. // "Existe una relación positiva entre las opiniones (previas) de los sujetos y lo que éstos eligen escuchar o leer" (Wolf, 1987: 41). // La exposición selectiva es uno de los cuatro factores de la persuasión relacionados a la audiencia. Los otros tres son el interés por adquirir información, la percepción selectiva y la memorización selectiva (Wolf, 1987: 40). // Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
F.
- Falacia del internalismo. Error de suponer que los efectos de un mensaje pueden deducirse directamente de sus contenidos, sin considerar cómo los receptores lo interpretan y apropian en contextos concretos (Thompson, 1998: 227).
- Formaciones. Según Williams, movimientos y tendencias efectivos en la vida intelectual y artística que: a) tienen una influencia significativa sobre el desarrollo de una cultura; b) presentan una relación variable con las instituciones formales (Cilimbini, 2010: 140). // Las formaciones son uno de los tres elementos fijos de la hegemonía según Williams. Los otros dos son las tradiciones (selectivas) y las instituciones. Tema: ESTUDIOS CULTURALES INGLESES.
G.
- Globalización. Proceso que incluye actividades: 1) llevadas a cabo en territorio global; 2) organizadas, planificadas, a escala global; 3) recíprocas, interdependientes, configuradas de la misma forma (Thompson, 1998: 200). // Proceso de integración económica mundial basado en redes transnacionales de finanzas, producción, información y comunicación, que reorganiza la actividad económica más allá de los Estados nacionales (Mattelart, 1998). // Modelo de gestión de la empresa que tiende a crear y fomentar competencias a escala mundial con el fin de maximizar beneficios y consolidar cuotas de mercado (Mattelart, 1998: 82).
H.
- Hegemonía. Según Gramsci, proceso mediante el cual una clase dominante ejerce la conducción de la sociedad articulando dimensiones políticas, culturales y sociales. No se basa únicamente en la coerción, sino fundamentalmente en la dirección ideológica y cultural, obteniendo el consentimiento de la sociedad civil (Cilimbini, 2010). // Según Williams, proceso social y cultural mediante el cual un conjunto de significados, valores, prácticas y expectativas organiza la experiencia cotidiana de una sociedad, presentándose como natural. No es una dominación fija o total, sino un proceso dinámico que se recrea, se defiende, se resiste y se transforma continuamente (Cilimbini, 2010). // "La hegemonía constituye todo un cuerpo de prácticas y expectativas en relación con la totalidad de la vida... Es un vívido sistema de significados y valores... que en la medida en que son experimentados como prácticas parecen confirmarse recíprocamente" (Cilimbini, 2010: 5). // Incluye elementos fijos (tradiciones, formaciones, instituciones) y no fijos (residual, emergente) (Cilimbini, 2010: 7). Tema: ESTUDIOS CULTURALES INGLESES.
I
- Imperialismo cultural. Teoría de Herbert Schiller según la cual las potencias económicas dominantes, especialmente Estados Unidos, utilizan la comunicación internacional de sus corporaciones mediáticas para difundir sus valores culturales —principalmente el consumismo—, generando dependencia cultural y erosionando las tradiciones e identidades de regiones menos desarrolladas (Thompson, 1998: 219). // Thompson cuestiona esa teoría por tres motivos básicos: 1) presenta una visión demasiado unidimensional del poder mundial; 2) supone que las culturas locales eran previamente "puras" o aisladas de influencias externas; 3) considera que los receptores incorporan pasivamente los mensajes mediáticos, ignorando que la recepción es un proceso activo en el que las personas interpretan y resignifican los contenidos.
- Industria cultural. Según la Escuela de Frankfurt, sistema que produce bienes culturales de manera masiva y serializada, subordinándolos a la lógica del beneficio y utilizando los medios de comunicación para conformar y controlar simbólicamente a los individuos. Implica la transformación de la cultura en mercancía y en instrumento de organización y control de la vida social. Es propia del capitalismo avanzado (Wolf, 1987: 94-97).
- Información tematizada (o información segunda). Ampliación de la noticia, contextualizándola y profundizándola. Es propia de la prensa gráfica (no de la televisiva) (Wolf, 1987). // "Permitiría ir más allá de cada acontecimiento, integrándolo en su contexto social, económico y político, o en un marco interpretatívo que lo vincule a otros acontecimientos y fenómenos". (Wolf, 1987: 185). // Tema: EFECTOS A LARGO PLAZO, AGENDA SETTING.
- Instituciones. Según Williams, organizaciones y prácticas sociales que incorporan y transmiten determinados significados, valores y prácticas culturales. Ayudan a consolidar la tradición selectiva y a reproducir el orden cultural dominante. Organizan la vida social y seleccionan qué cultura merece ser transmitida (Cilimbini, 2010: 10) // Las instituciones son uno de los tres elementos fijos de la hegemonía según Williams. Los otros dos son las tradiciones (selectivas) y las formaciones. Tema: ESTUDIOS CULTURALES INGLESES.
- Interés por adquirir información. Predisposición a buscar y ampliar conocimientos sobre determinado tema. Influye sobre la exposición a los medios y viceversa: a medida que crece el interés por un tema, aumenta también la exposición, que su vez incrementa el interés. (Wolf, 1987: 39-40). // El interés por adquirir información es uno de los cuatro factores de la persuasión relacionados a la audiencia. Los otros tres son la exposición selectiva, la percepción selectiva y la memorización selectiva. Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
M.
- Memorización selectiva (Lazarsfeld, Berelson, Gaudet). Tendencia a memorizar los aspectos de los mensajes que resultan coherentes con las propias opiniones y actitudes (D´Adamo, no está en el apunte). // Los aspectos coherentes con las propias opiniones y actitudes son mejor memorizados que los demás, y esta tendencia se acentúa a medida que pasa el tiempo de la exposición al mensaje (Wolf, 1987: 44-45). // Incluye o se vincula con conceptos como el de Efecto Bartlett y el efecto latente (Sleeper Effect). // La memorización selectiva es uno de los cuatro factores de la persuasión relativos a la audiencia. Los otros tres son el interés por adquirir información, la exposición selectiva y la percepción selectiva (Wolf, 1987: 49, 99, 103). Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Modelo de la atención. La receptividad del destinatario a la información nueva varía según: a) su atención respecto a la información presentada; b) su capacidad cognoscitiva de comprenderla e integrarla en sus esquemas de conocimiento (Wolf, 1987: 192). // El modelo de la atención es una de las dos explicaciones sobre el impacto de la información adquirida a través de los medios, según MacKuen y Coombs. La otra es el modelo del encuadre cognoscitivo. // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS A LARGO PLAZO.
- Modelo del encuadre cognoscitivo. Los sujetos con mayor competencia cognoscitiva son los menos receptivos a la influencia [de los medios], por estar dotados de un sistema de conocimientos ya bien articulado (Wolf, 1987: 192). // El modelo del encuadre cognoscitivo es una de las dos explicaciones sobre el impacto de la información adquirida a través de los medios, según MacKuen y Coombs. La otra es el modelo de la atención. // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS A LARGO PLAZO.
- Mundialización. Expansión de las relaciones económicas, financieras y comunicacionales al conjunto del mundo. La mundialización, a diferencia de la globalización, no alude a una integración sistémica u holística en que las distintas partes de una empresa o de la economía funcionan como componentes interdependientes de un único sistema (Mattelart, 1998: 83).
O.
- Objeto transicional. Concepto de Donald Winnicott que alude al "acercamiento a nuevos objetos [ositos de peluche, por ejemplo] que en parte reemplazan el del primer vínculo [con la figura materna]" (Petit, 2014: 10). // Para Roger Silverstone, "la televisión actuaría en ese espacio potencial que en algún momento ocuparon los ositos de paño, las mantitas o el pecho materno y funcionaría como objeto transicional" (Petit, 2014: 10).
- Orden de las argumentaciones. Grado de eficacia persuasiva de los argumentos iniciales a favor de una posición, o bien de los argumentos finales en apoyo a la posición contraria, dentro de un mensaje con argumentos a favor y en contra de una cierta posición (Wolf, 1987: 46-47). // Cuando es más persuasivo el argumento inicial se habla de "efecto primacía", mientras que cuando es más persuasivo el argumento final se habla de "efecto recencia". // El orden de las argumentaciones es uno de los cuatro factores de la persuasión relacionados al mensaje. Los otros tres son: la credibilidad del comunicador, la exhaustividad de las argumentaciones y la explicitación de las conclusiones // Tema: CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL.
- Omnipresencia. Idea según la cual las representaciones y los saberes difundidos por los medios son públicamente conocidos. Están siempre disponibles y visibles, y posibilitan a los medios el poder de construcción, resignificación y configuración de determinados puntos de vista (Petit, 2014: 21). // La omnipresencia es una de las tres características de los medios, según Neumann. Las otras dos son la consonancia y la acumulación (Wolf, 1987: 162).
P.
- Percepción selectiva (Lazarsfeld, Berelson, Gaudet). Transformación y modelamiento del significado de un mensaje por parte de quien lo recibe para estar en línea con sus actitudes y valores (D´Adamo, no está en el apunte). // "La interpretación transforma y modela el significado del mensaje recibido, marcándolo con las actitudes y los valores del destinatario, a veces hasta el extremo de cambiar radicalmente el sentido del propio mensaje" (Wolf, 1987: 42). // La percepción selectiva es uno de los cuatro factores de la persuasión relativos a la audiencia. Los otros tres son el interés por adquirir información, la exposición selectiva y la memorización selectiva (Wolf, 1987: 42-44).
- Perfil alto de agenda setting. Efecto por el que un medio logra establecer un orden del día jerarquizado de temas claramente definidos (Wolf, 1987: 171). // Es característico de la información impresa, que permite desarrollar los temas en profundidad y marcar la importancia de cada uno de manera "fuerte, constante y visible" (Wolf, 1987: 171). // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS DE LARGO PLAZO.
- Perfil bajo de agenda setting. Efecto por el que un medio logra construir imágenes generales sobre la realidad, enfatizando ciertos aspectos en detrimento de otros (Wolf, 1987: 170-171). // Es característico de la televisión, donde se destacan, por ejemplo, los conflictos, el espectáculo y los aspectos formales de la política en vez de las propuestas específicas y sustanciales (Wolf, 1987: 170). // Tema: AGENDA SETTING, EFECTOS DE LARGO PLAZO.
R.
- Residual. Concepto de Raymond Williams que alude a un conjunto de significados, valores y prácticas culturales originados en el pasado que continúan activos y ejerciendo influencia en el presente. (Cilimbini, 2010: 13). // A diferencia de la tradición, los elementos residuales pueden constituirse en formas alternativas u opositoras que desafían a la hegemonía y por lo tanto pueden ser incorporados reinterpretados o excluidos. // Lo residual es uno de los dos elementos no-fijos de la hegemonía: el otro es lo emergente. // Tema: ESTUDIOS CULTURALES INGLESES.
S.
- Socialización (sociología ortodoxa). Proceso de incorporación de valores y aprendizaje de pautas sociales (Cilimbini, 2010: 140). // Proceso a través del cual los sujetos aprenden normas, valores, tradiciones, códigos simbólicos, de su grupo social. Se desarrolla durante toda la vida (Benedicto, no está en el apunte). // La socialización incluye cosas que deben aprender todos los humanos, pero son una selección de significados, valores y prácticas. La educación transmite conocimientos necesarios, pero a través de una selección de la totalidad de la esfera aprovechable (Williams, 'Marxismo y literatura').
- Sociedad civil (Gramsci). Conjunto de organismos vulgarmente llamados privados, que corresponden a la función de hegemonía que el grupo dominante ejerce en toda la sociedad (Cilimbini, 2010: 135). // Se manifiesta en el arte, el derecho, la economía, etc. // A las sociedad civil le corresponde el desarrollo y formación de la ideología (Cilimbini, 2010: 135).
- Sociedad política (Gramsci). Le corresponde la función de dominio directo o de comando que se expresa en el Estado y en el gobierno jurídico (Cilimbini, 2010: 135).
- Sociología cultural (Williams). Se ocupa de los procesos sociales de toda producción cultural, incluyendo las formas de producción que pueden denominarse ideologías (Williams, 119). // Debe ocuparse de: 1) las instituciones y formaciones de la producción cultural; 2) las relaciones sociales de sus medios específicos de producción; 3) la forma en que la cultura y la producción cultural se identifican y distinguen dentro de la vida social; 4) las formas artísticas específicas; 5) los procesos de reproducción cultural y social; 6) los problemas generales y específicos de la organización cultural.
- Sociología del conocimiento. Se centra en la importancia y el papel de los procesos simbólicos y comunicativos como presupuestos de la sociabilidad. Influyó para que la communication research tuviera un orientación marcadamente sociológica (Wolf, 1987: 92). // Thomas Berger y Peter Luckman, exponentes del enfoque del interaccionismo simbólico se dedicaron a la sociología del conocimiento y su preocupación estuvo centrada en la construcción del conocimiento cotidiano.
T.
- Tematización. Tratamiento de un cierto número de acontecimientos distintos en un único ámbito de importancia. La tematización es una modalidad particular de la agenda setting (Wolf, 1987: 105/6).
- Teoría informacional de la comunicación (Wolf, 1987: 92).
- Tradición (selectiva) (Williams). "Ciertos significados y prácticas son seleccionados y otros son rechazados o excluidos". Y esta selección es presentada como "la" tradición, como el pasado significativo. La tradición representa el interés de la clase dominante, lo que le conviene tomar del pasado. // Lo seleccionado no puede contradecir a lo hegemónico (¿pero lo residual sí? VER Cilimbini, 2010: 142). // "La lucha por y contra las tradiciones selectivas constituye una parte fundamental de toda la actividad cultural contemporánea". // El establecimiento de una tradición selectiva depende de:
U.
- Umbral de importancia. Los temas no son igualmente importantes para cada medio (Wolf, 1987: 105).
- Usos y gratificaciones (hipótesis de). (Wolf, 1987: 106).
. . .
Bibliografía
Calvo, E. y Aruguete, N. (2020): Fake News o reventar: la asunción presidencial más grande de la historia. En Fake News, Trolls y otros encantos. Bs. As. : Siglo XXI, Editores
Cilimbini, A. (2010): De Antonio Gramsci a Raymond Williams: el Concepto de Hegemonía. Material de Cátedra. Córdoba: Brujas.
Mattelart, A. (1998): La Mundialización de la Comunicación. Ed. Paidós, Barcelona.
Petit, C. (2014): Socialización, medios y tecnologías de la información y la comunicación (TICs). En Medios y Tecnologías de la Información y la Comunicación. Socialización y nuevas apropiaciones (Petit y Cilimbini comp.). Córdoba: Brujas.
Thompson, J. (1998): La globalización de la comunicación. En Los media y la modernidad. Una teoría de los medios de comunicación. Paidós, Bs. As.
Wolf, M. (1987). La investigación de la comunicación de masas. Crítica y perspectivas. Buenos Aires: Paidós.
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